A G O R A • • • • • •  
   

 

Pintura vs. arquitectura:
los primeros murales

En México, el ansia de pintar murales estaba en ebullición hace ochenta años y sus prioridades obedecían al orden práctico de obtener muros y plasmar en ellos un nuevo capítulo del arte en el país. Esos esfuerzos abrieron la puerta a muchas generaciones de muralistas que buscaron una verdadera “integración plástica” con la arquitectura y cumplieron el objetivo de pintar, en edificios públicos, “el espíritu nacional”.

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SOFÍA ROSALES HISTORIADORA
Investigadora del Cenidiap

 

Reflexiones sobre integración plástica

La integración plástica buscó superar la mera decoración de edificios, para lograr una colaboración real entre constructores y artistas desde la concepción misma de los proyectos arquitectónicos. A continuación, algunos señalamientos sobre el contexto histórico de esta tendencia, que tuvo su mayor auge en México a mediados del siglo pasado, y acerca de la discusión en torno a la edificación de la emblemática Ciudad Universitaria en la capital del país.

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MARTA OLIVARES CORREA
Investigador del Cenidiap

 

Carlos Mérida.
Aportaciones a la integración plástica

Carlos Mérida (Guatemala, 1891-México, 1984) ocupó un lugar destacado en la tendencia artística denominada “integración plástica”. El presente texto es un recuento de las aportaciones conceptuales y técnicas desarrolladas por el pintor guatemalteco en su obra mural vinculada con la arquitectura.

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EDUARDO ESPINOSA CAMPOS HISTORIADOR
Investigador del Cenidiap

 

Escultura integrada a la arquitectura y escultura monumental urbana en las
Bienales Nacionales

En 1960, el Instituto Nacional de Bellas Artes organizó la primera Exposición de Escultura Mexicana. Después, ya con un carácter más o menos periódico, se comenzó con la Bienal Nacional de Escultura en 1962 y, posteriormente, las de 1964, 1967 y 1969.(1) Las categorías en estos certámenes se dividieron por manifestaciones escultóricas, como las secciones de escultura libre y la integrada a la arquitectura; en 1967 se añadió la escultura monumental urbana.

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MARÍA TERESA FAVELA FIERRO HISTORIADORA DEL ARTE
Investigadora del Cenidiap

 

Consideraciones sobre la restauración de la arquitectura moderna: el caso de El Eco

A partir de la premisa de que “siempre es preferible conservar que restaurar”, el autor del presente artículo ofrece una serie de reflexiones, basadas en su propia experiencia, acerca de la recuperación de obras arquitectónicas del siglo XX; en particular, se refiere a los trabajos emprendidos para el rescate del museo experimental El Eco, obra paradigmática de la integración plástica realizada por Mathias Goeritz.(1)

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VÍCTOR JIMÉNEZ ARQUITECTO
Director de la Fundación Juan Rulfo
asorulfo@servidor.unam.mx

 

 

 
    D O C U M E N T O S • • • • • •  
   

 

Los nuevos rumbos del muralismo mexicano, un texto de Carlos Mérida

Los escritos sobre arte de Carlos Mérida ocupan un lugar fundamental en el acervo cultural mexicano del siglo XX. Nacido en Guatemala, el eminente artista encontró a partir de su primera muestra en México, en 1920, el ambiente propicio para el desarrollo de su trabajo como creador y crítico. A continuación, la investigadora Leticia Torres presenta el primer artículo que Mérida escribió sobre integración plástica.

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LETICIA TORRES
Investigadora del Cenidiap

 

 

El Eco, por Mathias Goeritz

A mediados del siglo XX, la apertura del museo El Eco, creación de Mathias Goeritz, s e llevó a cabo en medio de una tormenta de opiniones encontradas debido a su propuesta vanguardista. Con una presentación de Alejandrina Escudero, el texto que se incluye a continuación, fechado en 1954, reproduce las ideas Goeritz acerca de su obra.

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ALEJANDRINA ESCUDERO HISTORIADORA

 

 

 
    C O N F R O N T A C I Ó N • • • • • •  
   

 

El mural Velocidad, un caso de desintegración de… ¿integración plástica?

E l 10 de marzo de 2005, el mural Velocidad (1953), de David Alfaro Siqueiros, fue trasladado de la Colonia Anáhuac a la Plaza Juárez, ubicada a un costado del templo de Corpus Christi, frente a la Alameda Central en la ciudad de México. Lo que parece un acierto, porque salvó a la obra del abandono e indolencia de sus dueños,(1) lleva implícito la aniquilación de un concepto arquitectónico plástico que permeó la actividad constructiva en el país hacia mediados del siglo pasado.

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GUILLERMINA U. GUADARRAMA PEÑA HISTORIADORA
Investigador del Cenidiap
guillegumx@yahoo.com.mx

 

Naufragios del coleccionismo de arte

En tanto agentes culturales, los coleccionistas son figuras centrales en el mundo del arte; asimismo, es innegable la importante contribución de las colecciones privadas a la cultura en la que interactúan. Sin embargo, es prioritaria la elaboración de un marco legal que regule su funcionamiento, así como establecer una definición clara de los “camkpos de acción”, tanto de la iniciativa privada como del Estado, en la materia.

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ANA GARDUÑO HISTORIADORA DEL ARTE
Investigador del Cenidiap
xihuitl@mx.inter.net

 

 

 

 
    A P O R T E S • • • • • •  
 

 

“We won't play nature to your culture”: las mitologías de Roland Barthes y Barbara Kruger

Para Barthes, el lenguaje de “dentro del poder” es un discurso que impregna la cultura de masas y que no deja lugar para “el otro”. Por su parte, Kruger nos dice que las mujeres no jugarán a la naturaleza femenina a partir de los estereotipos de una cultura falogocéntrica, que convierte a lo femenino en imagen y, así, lo condena al silencio.

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FABIÁN GIMÉNEZ DOCTOR EN FILOSOFÍA
Investigador del Cenidiap
fgimenezgatto@yahoo.com.mx

 

 

 

 
    D I V E R S A E X P O S I C I O N E S • • • • • •  
   

 

Tiempo muerto, instalación artística basada en un reflexión semiótica

Como un fragmento temporal detenido, equivalente al tiempo del “no deseo”, Humberto Chávez Mayol presentó esta instalación en el Centro Nacional de las Artes, en la ciudad de México, del 14 de diciembre de 2004 al 6 de marzo de 2005.

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JESÚS TORRES KATO ARTISTA PLÁSTICO
Investigador del Cenidiap
Huitzit2000@yahoo.fr

 

 

Hipersexual: Iris México en la Fiesta del sexo

Del 2 al 5 de junio de 2005 el segundo Festival de Cine Erótico en México, la Fiesta del sexo, tuvo lugar en la Sala de Armas de la Magdalena Mixhuca en la capital del país. En el marco de estas actividades, la artista visual Iris México presentó su instalación El mundo de Iris México.

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FABIÁN GIMÉNEZ DOCTOR EN FILOSOFÍA
Investigador del Cenidiap

 

 

 

 
    D I V E R S AC R E A D O R E S • • • • • •  
   

 

Teresa Puig o el más puro
sentimiento trágico de la vida

Una mirada a la obra y a la personalidad de esta artista visual catalana. Sus instalaciones exploran el tema de la muerte, pero lejos de ser macabras comunican, principalmente debido a su orden y simetría, una sensación de tranquilidad, de paz.

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ELI BARTRA DOCTORA EN FILOSOFÍA
Profesora-investigadora, Departamento de Política y Cultura, Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco, México
elibartra@cablevision.net.mx

 

 

 

 
    D I V E R S A L I B R A R I A • • • • • •  
   

 

Surrealismo hecho en México

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LUIS RIUS CASO HISTORIADOR
Investigador del Cenidiap

 

El valor de la diferencia: artesanía de Colima

Como un fragmento temporal detenido, equivalente al tiempo del “no deseo”, Humberto Chávez Mayol presentó esta instalación en el Centro Nacional de las Artes, en la ciudad de México, del 14 de diciembre de 2004 al 6 de marzo de 2005.(1)

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CLAUDIA OVANDO SHELLEY
Investigadora del Cenidiap