En 1933, al iniciar las obras de ampliación de San Juan de Letrán, para transformarla en la gran avenida de la capital mexicana, urbanistas y funcionarios se encontraron con que el nuevo alineamiento dejaba fuera gran parte de la nave de la iglesia de Santa Brígida; el dilema era conservar, demoler o modificar el inmueble. En este trabajo se reflexiona acerca de estas posturas frente al patrimonio virreinal (1) a partir de un ejemplo de arquitectura barroca.
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ALEJANDRINA ESCUDERO • HISTORIADORA
Centro Nacional de Investigación,
Documentación e Información de Artes Plásticas, México
El arte prehispánico de México como patrimonio nacional, según un agente cultural privado.
A mediados del siglo pasado, Alvar Carrillo Gil pudo denunciar los puntos centrales de la problemática de la preservación del arte mesoamericano porque su posición era la de un particular que, desde su esfera de poder, reprochaba al Estado el incumplimiento de sus obligaciones. Esa era la justificación que esgrimía en su intervención pública y para, a partir de allí, también legitimar su colección.
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ANA GARDUÑO • HISTORIADORA DEL ARTE
Universidad Iberoamericana
Arqueólogos vs. coleccionistas: Ley Federal sobre Monumentos de 1972
La Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos, Artísticos e Históricos constituye todo un hito en la historia de la protección de los bienes culturales en México; esta legislación no sólo ha sido la primera y única en ser debatida públicamente antes de ser aprobada, sino que también representa el último tête a tête que tuvieron los coleccionistas y los antropólogos para decidir qué bando tomaría el control definitivo de los bienes arqueológicos. Este breve artículo tiene como objeto presentar como se dirimió la discusión entre estos dos grupos y cuál fue el resultado que arrojó antes de que la iniciativa de ley entrara a ser discutida en la Cámara de Diputados.
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ALBERTO HERNÁNDEZ SÁNCHEZ • Universidad Iberoamericana
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